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古谚语冲动(冲动名言典故)

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  • 谚语知识
  • 2021-08-23 23:52:01
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1.冲动名言典故

人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》

己所不欲,勿施于人。——孔子

如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上,那是会令人失望的。——居里夫人

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。—— 托·布朗

人生来是自由的,也生来是社会性的。为了正当地运用他的自由,他需要纪律。为了在社会中生活,他需要德行。为了最充分地发展人的本性,需要有良好的道德的和理智的习惯。——赫钦斯

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

没有一个没有理智的人,能够接受理智。——弗洛伊德

知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。——爱因斯坦

如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中,都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧,什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——柏拉图

热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。——高尔基

要使得生活轻松,就只有一个法子,集体的理智的劳动。。..只有理智的、坚决的、集体的劳动,能够克服一切困难。——高尔基

教育素养这一重要品质的第一个标志,就是教师的话直接诉诸学生的理智和心灵。——+苏霍姆林斯基

导师也要听听学生的意见,要学生作什么也得使他习于用理智去想想,这样一来,规则就更容易被接受,生了根就会更深,学生也就会乐于读书,乐于受教了。——洛克

当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。苏霍姆林斯基

冲动是魔鬼。——谚语

失去理智时的冲动,常常造成长久的悔恨;而长久的憎恨,又常常会使人失去诮有的激

古谚语冲动(冲动名言典故)

情。——民间谚语

2.关于冲动的名言警句,加作者名称

小谨慎多制胜,感情冲动事多难。

—— 古罗马哲学家 绪儒斯 想等一个让我再有冲动去演的角色。—— 香港女艺人 刘嘉玲 世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。

—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》固执,是蟠踞于心灵的根源性冲动之一。—— 美国哲学家、诗人 桑塔亚那 人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。

—— 英国作家 塞·约翰逊人类一切的活动都发生于两个来源:冲动与愿望。—— 英国哲学家,历史学家 罗素 过分冷静的思考、缺乏感情的冲动,也必然使人的心理变态。

—— 保加利亚剧作家、小说家 瓦西列夫年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》。

3.【古代谚语】

知之为知之,不知为不知,是知也. 【出处】《论语·为政》. 【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度. 【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步. 君子耻其言而过其行. 【出处】《论语·宪问》. 【大意】君子以说得多、做得少为耻辱. 【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”. 士虽有学,而行为本焉. 【出处】《墨子·修身》. 【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本. 【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的. 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成. 【出处】《荀子·修身》. 【大意】路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了. 【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成. 闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困. 【出处】《荀子·儒效》. 【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的;见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰. 【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握. 善言古者必有节于今,善言天者必有征于人. 【出处】《荀子·性恶》. 【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明. 【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题. 谨于言而慎于行. 【出处】《礼记·缁衣》. 【大意】说话要严谨,行动要慎重. 【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在“言”“行”之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事. 君子强学而力行. 【出处】扬雄《法言·修身》. 【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动. 【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来.所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的. 实事求是. 【出处】《汉书·河间献王刘德传》. 【大意】从客观事实中去研究,得出规律. 【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟.他一生好学,不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实,每求真是也”,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话. 百闻不如一见. 【出处】《汉书·赵充国传》. 【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次. 【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,眼见为实”,说的正是这个道理. 临渊羡鱼,不如退而结网. 【出处】《汉书·董仲舒传》. 【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网. 【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的.最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的. 事莫明于有效,论莫定于有证. 【出处】王充《论衡·薄葬》. 【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效,对一个理论最好的检验就是看其是否有证据. 【提示】王充是东汉哲学家,他最讲究实证.没有充分证据的东西,虽然说得神乎其神,他也绝对不信.在《论衡》里,他不厌其烦地辩论,指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩. 名必有实,事必有功. 【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》. 【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实. 【提示】这句话提醒人们注意,有时候一个人有很大的名气,但却不一定名副其实;有时候做一件事情有很好的初衷,但却不一定有好的结果.所以,在观察人或事时,都要看其真实的情况或实际的效果,而不要听信虚名. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器. 【出处】。

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