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谚语的发源地(10句谚语的出处)

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  • 2021-08-23 20:30:01
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1.10句谚语的出处

人不可貌相,海水不可斗量 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷

若要人不知,除非己莫为 汉·枚乘《上书谏吴王》

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 《增广贤文》

世上无难事,只怕有心人 吴承恩《西游记》第二回

种瓜得瓜,种豆得豆 《涅盘经》

狭路相逢勇者胜 《史记· 廉颇 蔺相如列传》

擒贼先擒王 杜甫的《前出塞 其六》

量小非君子,无毒不丈夫 元·王实甫《西厢记》第五本第四折

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

2.谚语·俗语·歇后语的来历谁知晓

谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。

谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。

谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶,同时在外国也收到广泛应用。

谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。 俗语 俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。

反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。

俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。 有的文章中偶尔也把俗语称作成语。

俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切。“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字。

但从学习的角度来看,它们还是各有特点的。俗语是熟语之一,指约定俗成,广泛流行,且形象精练的语句。

从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

歇后语 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。

在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。

3.有哪些大气谚语

四季东风是雨娘。

(湖南) *东风是个精,不下也要阴。(湖北枣阳) 温带区域和它的北面--就是约在30°N的地方--的雨水,主要是由于气旋带来的。

气旋的行动,老是自西向东的,在它的前部,盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候,风向必定偏东的。

所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴,是温带区域下雨的主要因子,所以我们看到吹东风,使知是雨天的先兆。

*东风四季睛,只怕东风起响声。(江苏南京) *偏东风吹得紧要落雨。

(上海) *东风急,备斗笠。(湖北) *东风急,备斗笠,风急云起,愈急必雨。

(《田家五行》论风) 这几句话的意思是说:东风是不一定下雨的,东风大了,倒是可怕的。东风既然很小,那末,这般气流,必定从很近的地方来的,也许就是本地的气流。

它的一切性质,必定和本地环境是一致的,所以天气是难得变坏的。但是,如果东风很有劲,这表示气旋前部的东风,是远方来的气流,将有气流的不连续面-锋面来本地活动,所以天气要变了。

*东南风,燥松松。(江苏江阴) *五月南风遭大水,六月南风海也枯。

(浙江、广东) *五月南风赶水龙;六月南风星夜干。(广东) *春南风,雨咚咚;夏南风,一场空。

(江苏、无锡、湖北钟祥) *六月西南天皓洁。(江苏无锡) *六月起南风,十冲干九冲。

(湖北) “天皓洁”指天气睛好;“冲”指山冲,“十冲干九冲”意思是十个山冲就干掉九个,旱情十分严重。 这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。

东南风是从海洋来的,为什么又会干燥起来呢?我们知道,雨水的下降,一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽;同时,还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。这个条件,在东南平原地区的夏季,就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。

热力对流的发生是由于地面特别热,地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾,这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。但是如果风力太大,地面空气流动得太快,就不可能集中在地面受到强热的作用,也就不可能使地面水蒸汽上升。

还有在单纯的东南风中,由于它发源地的高空下沉作用,往往有高空反比低空暖的现象;这样,地面的空气就难于上升了。所以东南风里虽然有很多水蒸汽,但还是不可能行云致雨的。

夏天没有云雨,自然天气很热了。 其次,讲到锋面活动。

锋面是两支不同气流的冲突地带。一支气流比较冷重,另一支气流比较轻暖,这两支气流相遇,轻暖的只有上升。

于是,就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。现在地面,只有一支东南风,表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面,所以水汽便不能上升而发生云雨了。

*东北风,雨太公。(《田家五行》论风) 东北风是发源于北方洋面的、或发源于北方洋面而掠过长程洋面而来的气流,所含水蒸汽自然没有东南风多;但是,因为它是冷气流,下面接触了南方的、比较热的洋面或陆面,使它里面发生上冷下暖的现象,造成对流作用。

于是,地面的水蒸汽,就给它带到高空而发生云雨了。 再加上,气旋前方必然是东北风活动的场所,因此,又出现了锋面降水。

据统计的结果看来,在单纯的东北风里,降雨机会,冬天最多也不过26%,夏天只有11%,也就是说不下雨的机会有74%和89%。如果在气旋前部的东北风里,也就是有锋面活动着的东北风地带,下雨的机会就超过晴天。

所以'东北风,雨太公'这个谚语,还不一定完全可靠。 *春东风,雨祖宗。

(江苏常州) *春东风,雨潺潺。(广东) 这两句谚语的意思是:春天吹东风,是坏天气的前兆。

这是因为,一方面春天地面强有力地增暖。另一方面暖空气逐渐活跃,大陆上气压逐渐降低,反气旋东移入海。

在反气旋的尾部就会出现东风。这些东风流到比较暖的陆地上,就造成了下暖上冷的现象。

这时空气层是不稳定的,易发生上升对流运动,所以极有可能产生降水。 *一日东风三日雨;三日东风一场空。

(广西贵县) *一日东风三日雨;三日东风九日睛。(湖北武昌) *一日东风三日雨;三日东风无米煮。

(广西) “无米煮”是因天旱无雨的结果。气旋是自西向东移动的,它的前部是东风,但吹了不久,因为气旋前进的关系,就转成别的风向了。

所以东风只吹一日,或者不到一日,就转了风向,表示是气旋要逼近的现象,所以可能下三天雨。如果东风连吹三日而不歇,表示西方没有气旋逼近,所以本地方没有雨。

4.汉语的发源地在什么地方

汉语的发源地应当是黄河流域,即现在的中原地区。我们现在的汉语普通话是以“北方话为基础,以北京话为标准”制定的,就是一个明证。但当时的汉语与现代汉语已大相径庭。

礼记·王制》中说,周初分封八百诸侯,而“五方之民,言语不通。”周初分封诸侯时,主要在中国北方,南方也只到江汉至长江三角洲一带,可见当时中国各地讲着各种不同的语言。周朝建立后,随着统治的需要,逐步实行“车同轨,书同文,行同伦”,在开始实行文字统一的同时,语言也开始逐渐一致。春秋战国时百家争鸣,纵横家来往各地,没有统一的语言是不可想像的。

秦统一全国后,统一了全国的度量衡和文字,在加强各地交流的同时,语言应当也在逐步一致。当然,与统一文字相比,要统一使用某种语言是非常困难的事情。但可以认为,到大一统汉晋时代,中国的汉语已经在北方基本统一了。

随着晋末“五胡乱华”,到隋唐的将近200年间,北方汉语不可避免地与北方少数民族语言发生了融合,而随着“衣冠南渡”,又将北方汉语带到了中国南方。此后,唐、宋、元各代,北方汉语又数次与北方少数民族语言发生了融合。根据语言学家考证,现在在粤北、福建等地的“客家话”中,就保留了许多中原古汉语的语调。可以说,如果真如小说中所说的有人穿越到古代中国,与当时的人们是无法用语言交流的。

另外需要说明的是,在1970年代以前,汉语划分在汉藏语系、蒙古语族,也说明发汉语与北方少数民族语言之间的关系。到上世纪后期,国际上对汉语进行了详细考查,汉语的划分有了变化。汉语被划分在汉藏语系、汉语族,而把蒙古语划分在了阿尔泰语系、蒙古语族。同时认为,按照国际上的语言划分标准,目前中国各地的“八大方言”,实际上属于八种不同的语言,如广东话与上海话之间的区别,比同属罗曼斯语族的英语与德语之间的区别还要大。而国际上认定的汉语,只是中国各地通行的“汉语普通话”。

但国际上的这种划分办法却不被国内承认。国内语言学家认为,八大方言都是汉语,它们之间的区别只是“口语形式差别的大小”,不应做为区分语言种类的依据。

5.收集谚语

风是流动着的大气,大气就是我们俗称的空气。风有从北方来的,有从南方来的,也有从别的方向来的。因为各方面的地理属性不一致,所以不同来历的风有它多样的特性。有冷风,也有热风;有干风,也有湿风。沙漠吹

谚语的发源地(10句谚语的出处)

来的风,挟带着沙尘;海面来的风,就含有更多的水汽。因此,我们在不同的风里面,就有不同的感觉,可以看到不同的天空景象。更进一步的,如果两种不同的风碰头,就极易发生冲突,这时就可以看到天气突变的现象。

风是最容易觉察的现象,所以关于风的谚语很多。

* 四季东风是雨娘。(湖南)

* 东风是个精,不下也要阴。(湖北枣阳)

* 东风四季睛,只怕东风起响声。(江苏南京)

* 偏东风吹得紧要落雨。(上海)

* 东风急,备斗笠。(湖北)

* 东风急,备斗笠,风急云起,愈急必雨。(《田家五行》论风)

这几句话的意思是说:东风是不一定下雨的,东风大了,倒是可怕的。东风既然很小,那末,这般气流,必定从很近的地方来的,也许就是本地的气流。它的一切性质,必定和本地环境是一致的,所以天气是难得变坏的。但是,如果东风很有劲,这表示气旋前部的东风,是远方来的气流,将有气流的不连续面-锋面来本地活动,所以天气要变了。

* 东南风,燥松松。(江苏江阴)

* 五月南风遭大水,六月南风海也枯。(浙江、广东)

* 五月南风赶水龙;六月南风星夜干。(广东)

* 春南风,雨咚咚;夏南风,一场空。(江苏、无锡、湖北钟祥)

* 六月西南天皓洁。(江苏无锡)

* 六月起南风,十冲干九冲。(湖北)

“天皓洁”指天气睛好;“冲”指山冲,“十冲干九冲”意思是十个山冲就干掉九个,旱情十分严重。

这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。东南风是从海洋来的,为什么又会干燥起来呢?我们知道,雨水的下降,一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽;同时,还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。这个条件,在东南平原地区的夏季,就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。

热力对流的发生是由于地面特别热,地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾,这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。但是如果风力太大,地面空气流动得太快,就不可能集中在地面受到强热的作用,也就不可能使地面水蒸汽上升。还有在单纯的东南风中,由于它发源地的高空下沉作用,往往有高空反比低空暖的现象;这样,地面的空气就难于上升了。所以东南风里虽然有很多水蒸汽,但还是不可能行云致雨的。夏天没有云雨,自然天气很热了。

其次,讲到锋面活动。锋面是两支不同气流的冲突地带。一支气流比较冷重,另一支气流比较轻暖,这两支气流相遇,轻暖的只有上升。于是,就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。现在地面,只有一支东南风,表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面,所以水汽便不能上升而发生云雨了。

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